Les Finances de Sahaja Yoga

"Notre mouvement n'est pas grand car je ne suis pas intéressée par l'argent de mes disciples"
déclare Shri Mataji à la presse indienne en décembre 1989.

Indian Express, Poona, 28-12-89 "Tous les hommes de Dieu sont faux" Adressant une conférence de presse ici mercredi dernier, la Mataji a déclaré que tous le gourous et hommes de Dieu qui gagnaient leur vie au dépens de leurs disciples étaient des faux. Traitant Rajneesh, connu aussi comme Osho, de "Bilandar" (rascal), Maharishi Mahesh Yogi (Méditation Trascendentale) de "Mahachor" (grand voleur) et Satya Sai Baba de menteur, elle prétend que ces gurus exploitent l'innocence de leurs disciples. "Mon mouvement n'est pas grand car je ne suis pas intéressée par l'argent de mes disciples" a-t-elle déclaré.

Près de dix ans plus tard, les faits trahissent ses dires, et font rejoindre Shri Mataji les rangs de ceux qu'elle entend dénoncer. Détail piquant, plusieurs sources indépendantes confirment que le gourou le plus critiqué par Shri Mataji, Baghwan Shri Rajneesh, connu en Occident comme le gourou au 58 Rolls Royce, n'est autre que son premier maître qui, entre autres enseignements, lui a légué l'appétit de devenir le leader spirituel qu'elle est aujourd'hui. Shri Mataji est allée plus loin, puisqu'elle se proclame être l'incarnation du Saint Esprit, de Dieu-le-fils, de Dieu-le-Père et de toutes les divinités du panthéon Hindou réunies.

Historique:
Au début des années 70, à l'évidence aucune motivation financière n'anime encore celle que ces disciples appellent simplement Mataji (Mata veut dire mère, le ji est un suffixe indien exprimant de l'affection et du respect). Ce serait absurde de penser qu'une personne de la haute société indienne, possédant une maison à Brompton square dans le quartier huppé de Nightsbridge à Londres, une femme qui se réclame d'origines royales et qui est l'épouse du secrétaire général de l'Organisation Internationale Maritime de l'ONU basée à Londres, investirait autant de temps et d'efforts auprès d'une dizaine de hippies modestes pour leur soutirer quelques rares pièces de monnaie. Elle n'affiche alors aucun signe extérieur de richesse et ne manque pas de comparer publiquement sa relative modestie avec le faste indécent étalé par d'autres gourous de son pays. Il se peut même, comme elle se plaît à le répéter, qu'elle aie dépensé son propre argent pour le bien être et l'éveil spirituel de ses premiers disciples. Et pourtant, comme le démontre notre étude, des millions de dollars aboutissent de partout dans le monde dans les divers comptes de Shri Mataji aujourd'hui.

Parmi les anciens membres du mouvement, l'opinion sur les réelles motivations de Shri Mataji diffère entre ceux qui pensent que la stratégie financière était prévue depuis le début et ceux qui croient qu'elle s'est laissée corrompre avec le temps. Le témoignage de ceux qui l'ont connue en 1970 suggère qu'elle était animée du désir d'être reconnue comme un gourou adoré, tout comme Rajneesh ou Muktananda, et de bénéficier de tous les avantages attenant à ce statut. Son ambition primaire aurait bien pu être de goûter au pouvoir et à l'admiration publique. Atteindre ce bût aurait satisfait les rêves d'enfant de Shri Mataji, comme s'en souvient une de ses soeurs, "Nos parents nous emmenaient avec eux lors des nombreuses réunions du parti du congrès, et je me souviens qu'elle (Mataji) organisait après de pareilles rencontres et prononçait des discours en imitant les politiciens sur un podium improvisé". (Nirmala Yoga, 1985, #25). La possibilité que Shri Mataji soit malade mentalement au point de croire à sa propre divinité demeure également. Mais alors, il faudrait se demander pourquoi un de ses frères et son propre mari sont impliqués dans le business et agissent eux aussi comme des croyants convaincus. Son frère, Babamama, en plus de tenir les comptes, conduit la Nagpur Academy (Ecole d'Art et de Musique de Sahaja Yoga), et un château en France a récemment été acquis au nom de son mari , Chandrika Prasad Srivastava pour 2.5 million de Francs, par l'intermédiaire du leader français de la secte.

Transparence?
Aujourd'hui, tous les Sahaja Yogis ne sont pas forcés de verser une cotisation pour faire parti du groupe, notamment les nouveau membres, parfois jeunes étudiants, ne sont pas mis à contribution. Cette intérêt apparemment secondaire pour les gains financier permet au Sahaja Yogis de France de se vanter d'avoir d'excellents résultats lors d'un contrôle fiscal en 1997, mais ne doit leurrer personne: tout ce que Sahaja Yoga présente comme comptes officiels n'est que la pointe visible de l'iceberg: cotisations modestes des membres, frais de location de salles, frais publicitaires, en bref des sommes inintéressantes. Pourtant, au niveau international, Shri Mataji, lentement mais sûrement, sans excès qui pourraient rendre son mouvement impopulaire aux yeux des autorités et des médias, est en train d'amasser une fortune personnelle et un patrimoine immobilier inestimable.

Un mot des auteurs:
Cette étude a été préparée par plusieurs anciens membres de Sahaja Yoga d'Australie, d'Amérique du Nord et d'Europe qui connaissent le mouvement de ces origines à nos jours. Les responsables de Sahaja Yoga n'ont pas donné suite à notre proposition les défiant de publier leurs comptes et dans le passé n'ont jamais répondu à nos demandes de corriger nos estimations chiffrées, cela en dépit du fait que Mataji les aie décrites comme "fictives". Nos estimations des revenus sont basées sur notre propre expérience de Sahaja Yoga ainsi que sur les fuites du mouvement. La sécurité a été renforcée récemment pour nous empêcher d'obtenir les derniers chiffres. Par exemple le coût des pujas n'est plus mentionné sur les invitations, les infos délicates sont transmises par fax plutôt que par e-mail et en Angleterre les listes d'adresses e-mail ne circulent plus en dessous du niveau de leader. Les profits rapportés sont également obtenus par des estimations supplémentaires des coûts réels des biens et services offerts par Sahaja Yoga. Malgré nos meilleurs efforts de précision et malgré l'écart entre les valeurs minimales et maximales des profits, la possibilité que nous ayons fait des erreurs subsiste. Toutes les remarques nous permettant de nous rapprocher vers une précision et compréhension plus grandes restent donc les bienvenues. Manquant d'informations chiffrées nous avons choisi de ne pas estimer les revenus annuels provenant de l'affrètement de charters (pour le tour en Inde de cette année), les donations, le non-paiement des prêts (un disciple a prêté 800'000 Francs à Mataji et ne les a jamais revus, les achats pour le compte de la déesse qu'elle promet de rembourser et s'arrange toujours pour oublier, les profits générés par la plus value de son patrimoine immobilier (Mataji a vendu avec un profit de 6'000'000 de FF sa maison dans le Cambridgeshire achetée pour elle par ses disciples en 1986) et bien d'autres petites sommes générées par la vente de photos, magasines, CD's musicaux et autres.

Que devient cet argent?
Le frère de Shri Mataji, qui est expert-comptable de formation et qui gère une partie des comptes de sa soeur et maître spirituel a déclaré en présence de certains Sahaja Yogis que "Shri Mataji doit vivre en Inde au moins 3 mois par an pour ne pas avoir à payer des impôts en Italie, on peut donc imaginer que la grande majorité de ces montants finissent dans un des nombreux comptes bancaires que Shri Mataji possède à Milan, à Genève et à Londres. Bien que dans le passé des dépôts en cash aient été faits par Mataji ou un de ses disciples de confiance, de larges montants sont également versés directement par les responsables de chaque pays. Pour brouiller les pistes auprès de rares disciples qui seraient curieux de savoir ou va cet argent, Mataji anticipe ces rares questions, et mentionne régulièrement sans plus de détails "les projets en Inde" et les nombreux cadeaux qu'elle fait à ses Sahaja Yogis, en réalité du bric-à-brac acheté au kilo lors d'une de ses séances de shopping massive qu'elle aime faire dans les pays en voie de développement.

La fortune immobilière:
Aujourd'hui, ses signes de richesse sont évidents dans sa collection de maisons et châteaux. On pourrait dire que de collectionner des Rolls Royce c'est un hobby de gourous garçons, les filles gourou aiment collectionner les maisons. Dans sa "lettre subtile", Shri Mataji a daigné nous en rapporter la liste non-exhaustive. Tout comme les comptes bancaires, ces propriétés sont en son nom propre où au nom d'un membre de sa famille directe, jamais au nom de l'Association Sahaja Yoga. Celle-ci ne possède aucun bien ni fortune.

		La maison de Cabella Ligure, Italie (achetée avec l'argent "emprunté" à un de ses disciples)
		Le Château des Magnans, à Jausiers, France (acheté pour 2,5 millions de FF)
		Son palais de Pratisthan, près de Puna
		Shudy Camps, sa demeure dans le Cambridgeshire (achetée à sa demande par ses disciples pour £300'000 livres sterling. revendue pour £ 1'000'000 après de gros travaux effectuées bénévolement par ses disciples. Mataji a bien entendue gardé le cadeau et le bénéfice réalisé.
		Le Nirmala Devi Hospital de Belapur, en Inde
		Maison à Vancouver, Canada (Un des ashrams acheté par la gourelle avec l'argent de ses disciples et remis en location à ceux-ci au prix du marché)
Retour aux critères de définition des sectes Page principale